Osmanlı periyodunun toplu iftar geleneği asırlardır Kerkük’te sürdürülüyor
Irak’ın Kerkük kentinde ramazan ayının vazgeçilmezlerinden olan Osmanlı yadigarı toplu iftar geleneği asırlardır devam ediyor.
Camiler, dernekler ve hayırseverlerin kurdukları iftar çadırlarında her gün binlerce bireye iftar yemeği ikram ediliyor. Bu gelenek, iç göçmen, öğrenci, dar gelirliler, yolcular ve muhtaçlık sahiplerini iftar sofralarında buluşturuyor.
Türkmen Fatih’in Torunları Derneği Lideri Sermed Kervancı, AA muhabirine yaptığı açıklamada, dernek olarak yaklaşık 19 yıldır ramazan ayında toplu iftar aktiflikleri düzenlediklerini söyledi.
Irak’ın çeşitli kentlerinde, bilhassa Kerkük’te Osmanlı ramazan geleneği olan toplu iftarların sürdürüldüğünü aktaran Kervancı, iftar yemeklerinde toplumun tüm kısımlarını bir ortaya getirmekten memnunluk duyduklarını lisana getirdi.
Kervancı, ecdat yadigarı bu geleneği sürdürmeye vesile olan hayırseverlere de teşekkür etti.
“Bu bir toplumsal kaynaşma etkinliği”
Toplu iftar yemeğine katılan Ali Cengiz, her ramazan dernek tarafından gerçekleştirilen bu aktifliğe katıldığını tabir ederek bu çalışmaların yemek etkinliğinden fazla toplumsal kaynaşma aktifliği olduğunu belirtti.
Cengiz, toplu iftarlar sayesinde genç, yaşlı, düşük gelirli ile zenginlerin bir sofrada yer almasının sağlandığını söyledi.
Kerküklü tarihçi, araştırmacı ve müellif Necat Kevseroğlu da toplu iftarların Osmanlı Devleti’nin en kıymetli ramazan geleneklerinden biri olduğunu ve adeta toplumsal dayanışma niteliği taşıdığını lisana getirdi.
Osmanlı devri sonrasında Irak’ın da ortalarında olduğu birçok ülkede yüzyıllardır kelam konusu geleneğin sürdürüldüğünü aktaran Kevseroğlu, aktifliğin maksadının imkan sahibi olanların düşük gelirlilere takviye sağlaması olduğunu kaydetti.
Kevseroğlu, “Osmanlı topraklarının çabucak hemen tamamında ramazan aylarında imkan sahibi bireylerin, iftar saatinde konutlarının kapısını oruçlulara açma geleneği vardı. Bu daha sonra toplu iftarlara dönüştü.” sözlerini kullandı.
Toplu iftar geleneğinin, sevap işlemenin yanında toplumsal yakınlaşma, kaynaşma ve dayanışma aktifliği olduğunu da belirten Kevseroğlu, şunları kaydetti:
“O devirler, mahallelerde kurulan çadırlarda, cami ve konutların geniş avlularında sofralar hazırlanırdı. Kentteki ağalar, paşalar ve kıymetli mevki sahipleri ile sıradan, geliri düşük insanların yanında kimsesizler, yolcular da birebir sofrada iftar yapardı. Bu yerler ramazan boyunca herkese açıktı.”
Kevseroğlu, iftarlardan sonra çay ve tatlılar ikram edildiğinden, böylece katılanlar ortasında sohbet, tanışma ve toplumsallaşma imkanı sağlandığından kelam etti.